“如先贤孔夫子自言‘吾不如老农’，可见先贤也不是万能的，而孔夫子耕作虽不如老农，却少饥饿，又可见孔夫子本身就是有阶级性的，其言也多建立于他人供养之上，既他人力行下层实践，而孔夫子力行上层实践。”

“但后世之人多有疏忽，遵循先贤之论的同时不自觉的忘记了自己并不是站在平地上，而是站在别人的肩上，其者于上或有实践，而于下却不曾在意自己的理论有多么不切实际。”

“我若问一言，不知诸位先生可否解答，诸位先生多言‘我华夏之民、我华夏万民’，既民，何为民？”

“额……”这倒不是众人答不上来，而是不好回答。

如儒家，其所言之民便是与其同阶级的人，既有资本上得起学的人，有资本能做君子的人，而无此资本者便不是儒家所说之民。

再如道家，道家倒是万生皆以为民，

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